解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣 服之制者， 所以齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>